Josh Groban - You raise me up

You Raise Me Up 

When I am down and, oh my soul, so weary

When troubles come and my heart burdened be

Then, I am still and wait here in the silence

Until you come and sit awhile with me

You raise me up so I can stand on mountains

You raise me up to walk on stormy seas

I am strong when I am on your shoulders

You raise me up to more than I can be

You raise me up so I can stand on mountains

You raise me up to walk on stormy seas

I am strong when I am on your shoulders

You raise me up to more than I can be

There is no life, no life without it's hunger

Each restless heart beats so imperfectly

But when you come and I am filled with wonder

Sometimes, I think I glimpse eternity

You raise me up so I can stand on mountains

You raise me up to walk on stormy seas

I am strong when I am on your shoulders

You raise me up to more than I can be

You raise me up so I can stand on mountains

You raise me up to walk on stormy seas

I am strong when I am on your shoulders

You raise me up to more than I can be

Você me eleva 

Quando eu estou abatido, oh minha alma tão cansada

Quando problemas surgem e meu coração fica carregado

Então eu me acalmo e espero aqui em silêncio

Até você vir e sentar-se por algum tempo comigo

Você me eleva para que eu possa ficar em pé sobre montanhas

Você me levanta para andar em mares tempestuosos

Eu sou forte quando estou em seus ombros

Você me levanta, mais do que eu posso ser

Você me eleva para que eu possa ficar em pé sobre montanhas

Você me levanta para andar em mares tempestuosos

Eu sou forte quando estou em seus ombros

Você me levanta, mais do que eu posso ser

Não há vida, não há vida sem este desejo

Cada batida do coração impaciente, tão imperfeita

Mas quando você chega, eu me surpreendo

Às vezes, eu acho ter vislumbrado a eternidade

Você me eleva para que eu possa ficar em pé sobre montanhas

Você me levanta para andar em mares tempestuosos

Eu sou forte quando estou em seus ombros

Você me levanta, mais do que eu posso ser

Você me eleva para que eu possa ficar em pé sobre montanhas

Você me levanta para andar em mares tempestuosos

Eu sou forte quando estou em seus ombros

Você me levanta, mais do que eu posso ser

Aula 28 - Escola Bíblica - Israel e a Igreja no livro do Apocalipse

Apocalipse 7

-V.1-3; "Depois disto vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, tendo o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado que danificassem a terra e o mar, dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos na sua fronte os servos do nosso Deus"

-V1; "Depois disto vi quatro anjos...". Como? Os anjos tomam conta dos ventos? Pensei que fossem duendes, gnomos, que tomavam conta dos ventos, do ar, do mar, das florestas! São anjos! O Diabo é imitador; seus adeptos chamam de "elementares". Cuidado com as imitações de Satanás.

Como no V.T., os anjos tem grande atividade neste período; por 67 vezes eles são citados no Apocalipse. Mais razões por que a Tribulação é contexto de V.T.

.-V.2-3; os juízos de Deus foram suspensos para que um grupo de pessoas fossem selados, "os servos do nosso Deus". O selo significa a garantia de que são propriedade de Deus, que estão separados e fisicamente guardados para executarem o serviço que Deus lhes designou; com toda certeza será a pregação do "evangelho do Reino" (Mateus 24:14).

-V.4-8; "E ouvi o número dos que foram assinalados com o selo, cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos filhos de Israel: da tribo de Judá havia doze mil assinalados; da tribo de Rúben, doze mil; da tribo de Gade, doze mil; da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali, doze mil; da tribo de Manassés, doze mil; da tribo de Simeão, doze mil; da tribo de Levi, doze mil; da tribo de Issacar, doze mil; da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de José, doze mil; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados.

Enquanto os quatro anjos retinham os quatro ventos da Terra, outro anjo saiu, com o selo do Deus vivo, selando a fronte dos servos do nosso Deus; foram seladas 144.000 pessoas.

• Satanás usa esse capítulo para confundir.  Segmentos religiosos baseiam-se neste texto para criarem suas falsas doutrinas; sempre a velha tática de Satanás, pegar um texto isolado e formar uma doutrina particular, que acaba enganando a muitos. Quando não temos conhecimento da Palavra de Deus, a força da apostasia da fé, do afastamento de Deus, domina as pessoas e elas são enganadas. Porém, a despeito de segmentos religiosos usarem erradamente esse texto o erro mais sutil, usando esse capítulo, é crer que as 12.000 pessoas de cada tribo, representam a Igreja. Quem diz que a Igreja entra na Tribulação, usa esse texto (além de outros) e diz que a Igreja está presente, está representada por Israel na Tribulação; é a teologia dentro da Igreja verdadeira, que diz que a Igreja é o Israel de Deus do N.T. Essa teologia diz que Deus rejeitou Israel por causa da rebeldia, porque não recebeu o Messias e Deus então, passou todas as promessas, todas as bênçãos, para a Igreja. Isso não é bíblico, como já estudamos.

O texto não deixa dúvidas de que os 144.000 são ISRAELITAS; V.4 "de todas as tribos dos filhos de Israel". Notem os detalhes para não haver dúvidas, foram assinalados com o selo, 12000 de doze tribos de Israel, totalizando os 144.000.

Analisando a lista das doze tribos, vemos a ausência de duas tribos que normalmente seriam listadas (Dã e Efraim) e também vemos a presença de duas tribos que normalmente não estariam na lista (Levi e José).

A Tribo de Levi está incluída na lista, talvez pela natureza sacerdotal e profética desta tarefa. No V.T., a tribo de Levi normalmente não aparecia nas listas das doze tribos, pois a lista, na maioria das vezes, tratava da herança. Levi não tinha herança, era sustentada pelas demais (12) tribos, onde José tinha porção dobrada (Manassés e Efraim). Levi não tinha herança, porque era tribo sacerdotal. Nesta lista em Apocalipse, a ênfase não é herança e sim ministério sacerdotal; talvez por isso a tribo Levi esteja citada.

José também, normalmente não aparecia nas listas do V.T., devido a ser representada por Manassés e Efraim; José recebeu porção dobrada. Nesta lista, porém, o nome de Efraim é substituído pelo próprio nome de José. Provavelmente Efraim é omitido, devido a rebeldia dessa tribo, que por muitas vezes levou a nação toda a pecar. . Oséias 4:17 / 5:3,9,11 / 7:1,8,11 / 8:11 / 12:14 /  Isaías 28:1-3

Jeroboão foi o 1º rei de Israel no Reino dividido, era da tribo de Efraim. Ele fez Israel (as dez tribos separadas de Judá e Benjamim) se desviarem muito do Senhor, inclusive fazendo com que elas não fossem à Jerusalém para adorar a Deus.                                                                                                                                                                                                                     - I Reis 11:26; Jeroboão era efrateu                                                                                                                                                                            - I Reis 12:20; Jeroboão é rei sobre Israel                                                                                                                                                                 - I Reis 12:25-33; a idolatria de Jeroboão

A tribo de Dã foi omitida, talvez por causa da idolatria que muitas vezes praticou.                                                                     - Levítico 24:10-16                                                                                                                                                                                                 - Juízes 18:27-31; idolatria de Dã

Alguns sugerem que o anticristo virá desta tribo, por causa de algumas passagens:                                                                - Gênesis 49:17; Dã será serpente junto ao caminho.                                                                                                                                           - Jeremias 8:16                                                                                                                                                                                          - Apocalipse 14:1-5

Vejam os detalhes aqui, os quais também mostram que os 144.000 não podem ser a Igreja. Nunca se esqueçam, na Tribulação, nesse período que estamos estudando, a Igreja não faz parte, foi arrebatada antes do seu início. Terminou no arrebatamento o período da Igreja na Terra e Deus volta a tratar com Israel, aqueles 7 anos que faltam do programa das 70 semanas revelado a Daniel. Os 144.000 são homens, V.4 "estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens". Somente homens, como podem representar a Igreja?

O tempo do reinado do anticristo será um tempo de total perversão, cuja imoralidade ultrapassará em muito os dias de hoje. Por isso o contraste dos 144.000, homens castos, virgens, dentro de uma geração corrupta, jamais vista.  Outro motivo para serem somente homens esses 144.000, é que quando a pessoa é casada, em tempo de perseguição, de tribulação, a situação piora e muito. Paulo já falou disso durante a perseguição no início da Igreja.

A Igreja não aparece mais em Apocalipse, após o cap.3. É interessante notarmos, nos caps.1,2 e 3, como a Igreja está claramente citada: à Igreja na cidade tal; quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. De repente, do cap.4 em diante, desapareceu a Igreja; é porque não está mais nos acontecimentos relatados. Só volta a cena, quando da volta de Jesus, em sua 2ª vinda a Terra; nominalmente como "Igreja", somente no cap.22 e como "noiva", no cap.19.

Deus agora está continuando seu programa com Israel. Deus, que estava falando diretamente com a Igreja, de repente pára e nem cita mais a Igreja. Se a Igreja estivesse na Tribulação, deveria ser selada. Você acha que Jesus deixaria a sua noiva nas mãos do anticristo? Percebam, a Igreja não está mais na Terra. O cuidado de Deus em selar agora, é com Israel, pois Israel voltou à frente do testemunho, dos acontecimentos.

Vamos voltar ao cap.7. Embora a omissão do nome de Efraim e da tribo de Dã na lista dos 144.000 possa ser uma disciplina de Deus, pois se trata do glorioso ministério de serem os portadores da Palavra de salvação para esse período, Deus tem sua Palavra empenhada com Israel e cumprirá todos os seus pactos com a nação inteira. Os nomes dessas duas tribos estão listados na herança que Israel receberá no milênio, quando o reino estiver estabelecido; haverá um só Israel e não mais serão divididos.                                                                                                             - Ezequiel 47:13-23; as fronteiras de Israel                                                                                                                                                 - Ezequiel 48:1-35; V.1, 2, 5, 6 e 32, Dã e Efraim citadas na herança

-V.9-15; "Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do trono e em presença do Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas mãos; e clamavam com grande voz: Salvação ao nosso Deus, que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam em pé ao redor do trono e dos anciãos e dos quatro seres viventes, e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ações de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém. E um dos anciãos me perguntou: Estes que trajam as compridas vestes brancas, quem são eles e donde vieram? Respondi-lhe: Meu Senhor, tu sabes. Disse-me ele: Estes são os que vêm da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que está assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles."

Vemos aqui outro grupo de pessoas, completamente diferente dos 144.000 que foram selados para o serviço, para o ministério da pregação do evangelho do reino; "eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas...". A maneira como o cap.7 está descrito, mostra os 144.000 sendo selados para o ministério e em seguida vemos o resultado, o fruto do seu ministério; uma grande multidão, que ninguém podia enumerar.

Muitas pessoas ficam preocupadas e dizem: se a Igreja saiu no arrebatamento, o Espírito Santo também saiu e como é que haverá salvação de pessoas durante a Tribulação? O Espírito Santo saiu da Terra? De modo nenhum, o Espírito Santo não deixa a Terra. Caso deixasse, como haveria conversões; o Espírito Santo é que nos convence do pecado, da justiça e do juizo. O que será tirado é o ministério de restrição ao mal, que o Espírito Santo coloca hoje no mundo, por causa da noiva do Cordeiro, é que terminará. Por isso, quando essa restrição terminar, o anticristo ficará livre para vencer e fazer o que quiser (II Tessalonicenses 2:6-7).

Porém, a Tribulação, o período de sete anos que faltam para Deus terminar o programa com Israel, é o período onde haverá o maior número de conversões que a Terra já viu; em sete anos, uma multidão que ninguém pode enumerar, será salva. Este capítulo também mostra como os cristãos serão perseguidos e serão mortos pelo anticristo na Tribulação; uma multidão que ninguém pode enumerar; multidões!

O grupo visto nessa parte do capítulo, é completamente diferente dos 144.000; este grupo é o resultado da pregação daqueles. Desde o início, Israel foi criada para ser canal de benção para as demais nações. O fato agora, destes 144.000 israelitas serem usados dessa forma, combina totalmente com o propósito de Deus para essa nação e para as demais. Esta multidão salva na Tribulação difere da Igreja no seguinte (notem os anciãos na cena):

-A Igreja não passa pela Tribulação  X  estes vieram da Tribulação

-A Igreja veste himation (gr) = vestes brancas X estes vestem stolas (gr) = vestes talar, toga branca

-A Igreja se assenta em tronos (os anciãos) X estes estão de pé em frente do trono.

-A Igreja tem coroas X estes ainda não têm.

-A Igreja tem harpas e taças nas mãos X estes têm palmas.

-A Igreja forma um reino sacerdotal X estes servem de dia e de noite no santuário de Deus.

Quando lemos a Bíblia, precisamos distinguir o que estamos lendo, não podemos ler de qualquer jeito.

- V.16-17; "Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem cairá sobre eles o sol, nem calor algum; porque o Cordeiro que está no meio, diante do trono, os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”.

É a descrição do martírio na Terra, no período da tribulação. Mas agora, Jesus, por quem viveram e morreram, cuida deles de uma forma que somente Ele pode cuidar. Portanto, quem tinha a preocupação se haverá salvação de pessoas no período da Tribulação, num tempo de tanto sofrimento, de tanta perseguição, pode ver que haverá e muita. Agora vemos a grande multidão, que ninguém podia enumerar. Isso foi resultado da pregação do evangelho do reino pelos 144.000, não tenham dúvidas.

Vânia Marx - Prefiro crer

Aula 27 - Escola Bíblica - 70 Semanas de Daniel

Aula 27 – Escola Bíblica - Setenta semanas de Daniel

Daniel 9:24 -  A palavra hebraica, traduzida em nossas Bíblias por "semanas", é a palavra "shabuwa", que significa simplesmente "setes". Os judeus, como já estudamos, tinham tanto as semanas (setes) de dias, como as semanas (sete) de anos. Vimos em outras situações o uso da palavra semana, representando sete anos. Portanto devemos ler Daniel 9:24 assim: "setenta setes estão decretados sobre o teu povo", ou seja, 70 vezes 7 anos = 490 anos.

Outra evidência de que se trata de "semanas de anos", é que não seria possível acontecer tudo em 490 dias, no caso de ser "setenta semanas de dias". Seria possível em 490 dias Jerusalém ser totalmente destruída e reconstruída? Portanto, Deus revela a Daniel, que setenta setes, ou seja, setenta semanas de ano, 490 anos, seria o tempo total faltante no programa de Deus para Israel. A grande parte dessa profecia já está cumprida, é história para nós. Portanto, é outro argumento para sabermos que são 490 anos e não 490 dias. Sabe quantos anos já estão cumpridos? 483 anos. Restam apenas 7 anos para Deus completar o programa estabelecido para Israel antes da 2ª vinda de Jesus para implantar o seu reino na Terra.

"Setenta setes de anos estão determinados sobre o teu povo, Israel, e sobre a tua santa cidade, Jerusalém". De acordo com a profecia, o que teremos quando esses 490 anos se cumprirem? A profecia mostra seis objetivos que serão atingidos, quando as setenta semanas forem cumpridas.                                                                                                                                                                              1-Extingüir, cessar, a transgressão                                                                                                          2-Dar fim aos pecados                                                                                                                               3-Expiar a iniquidade                                                                                                                                4-Trazer a justiça eterna                                                                                                                         5-Selar a visão e a profecia                                                                                                                   6-Ungir o Santíssimo, o Santo dos Santos (o Senhor Jesus Cristo)

Já aconteceu tudo isso? Não há mais transgressões? Não temos mais pecados? A iniquidade foi totalmente expiada aqui na Terra? (foi expiada por Jesus, mas não manifestada em todos). A justiça eterna já está na Terra? A visão e a profecia já foram seladas? Jesus já foi ungido rei? Isso tudo é para Israel, mas se acontecer em Israel, será expandido ao mundo inteiro. Isso tudo, já aconteceu em Israel? Não.

Judá estava cativa na Babilônia; Daniel estava lá e estava preocupado com o que aconteceria para seu povo e para a cidade de Jerusalém. Daniel foi orar e Deus então disse: Daniel, Eu ainda tenho 490 anos de programa para Israel, como nação, sendo meu canal na Terra. Quando passarem os 490 anos, acontecerá: não haverá mais transgressores, nem pecado, nem iniqüidade, a justiça eterna estará implantada em sua terra, a visão e a profecia já passaram e o Santo dos Santos, o Santíssimo estará ungido no seu trono eterno. Quando será isso? Só no Milênio. Tudo isso acontecerá, somente quando o Reino de Cristo for implantado na Terra.

Com a volta de Jesus, "o Santíssimo, será ungido". Jesus é o Messias; quando ele estiver aqui na Terra, fisicamente, aceito pelos judeus como o Messias, então se cumprirão os 490anos. Isso vai acontecer no final do programa de Deus para Israel. É isso que Deus está falando a Daniel. Quando Deus termina o seu programa com a Igreja, o que vai acontecer? O arrebatamento. Quando Deus terminar o seu programa com Israel, o que vai acontecer? Jesus volta e implanta o seu reino eterno; entenderam?

Disse Deus: Daniel, faltam 490 anos. Já se passaram 2500 anos; como fica então a profecia, não se cumpriu? Veremos na próxima aula a grandeza do plano de Deus, com detalhes impressionantes.  "Daniel, faltam 490 anos", disse Deus; e já se passaram 2500 anos. Como é que fica a profecia não se cumpriu? Veremos a seguir, essa profecia é tremenda, pois fala em números, datas. A profecia não é simplesmente o relato de algo que vai acontecer e acontece. . Deus agora dá um sinal a Daniel: Daniel 9:25.

Portanto, desde a saída da ordem até o príncipe, o ungido: temos sete semanas e sessenta e duas semanas, ou seja, sessenta e nove semanas totais. Deus deu um sinal de quando Daniel podia começar a marcar o relógio dos 490 anos: daqui em diante, Daniel, 490 anos para tudo isso acontecer.  "Desde a saída da ordem para restaurar e edificar a Jerusalém"; é a saída da ordem para restaurar Jerusalém, não é a ordem de restauração do templo. Somente um decreto autorizou um judeu, que estava em Babilônia, para reedificar Jerusalém, só um decreto.  

          

Deus inclina o coração do rei Artarxerxes em favor dos seus. Ao invés de ter a cabeça cortada, Neemias tem a permissão para fazer o que queria: ir à Jerusalém para reconstruir seus muros e ainda ganha todo material necessário. Esse foi o único decreto para executar a reconstrução dos muros de Jerusalém e veja, a data foi dada, é o cuidado de Deus.  "Sucedeu, pois, no mês de nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes".  Ora, é muito fácil ver que data é essa. No dia 1º do mês de nisã (ou abibe), no vigésimo ano do rei Artaxerxes, saiu a ordem para reedificar Jerusalém. E o que dizia a profecia das setenta semanas? "Desde a saída da ordem...".

Ali começou a marcação dos 490 anos. Fazendo-se a conversão do calendário judaico para o nosso, 1º de nisã, do ano vigésimo do rei Artarxerxes, corresponde ao dia 14 de março de 445 a.C. Neste dia, começaram a ser contados os 490 anos faltantes do programa de Deus para Israel.

Deus agora vai detalhar mais o período dos 490 anos para Daniel.

Daniel 9:25 - "Desde a saída da ordem ... até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas ..."

No V.27 diz ainda: "e ele fará um pacto com muitos por uma semana", isso no futuro. Percebem? Sete semanas + sessenta e duas semanas + uma semana = setenta semanas, portanto, 70 semanas de anos.  Sete semanas de anos, correspondem a 49 anos; sessenta e duas semanas, correspondem a 434 anos. Se somarmos teremos 483 anos, "até o ungido, o príncipe".

Sabendo que a ordem de início do período foi dada no dia 14 de março do ano 445 a.C., somando-se o número de dias dos 483 anos, chegamos a data de 6 de abril de 32 d.C., "até o ungido, o príncipe", que é Jesus.

Porque dois títulos, o ungido, o príncipe? Para não haver dúvida de quem é essa pessoa. Jesus, o ungido; em hebraico o Messias. Esse é o título de Jesus. A data, "até o ungido, o príncipe", corresponde a que evento? O nascimento de Jesus? Sua morte? Não, corresponde ao dia em que Jesus apresentou-se verdadeiramente como rei para Israel; foi antes da crucificação. Portanto, "desde a saída da ordem para reedificar Jerusalém", começou a serem contados os 490 anos, e 483 anos seriam cumpridos quando aparecesse o príncipe, o ungido. E que dia foi esse?

Jesus, após suas pregações, seus milagres, sempre saia do meio da multidão. Isso ele fazia, pois o povo queria aclamá-lo como rei. Porque Jesus agia assim? Porque havia um dia programado para isso. Zacarias 9:9; "eis que vem a ti o teu rei... e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta."

Lucas 19:28-44

• V.38-40; "Bendito o Rei que vem em nome do Senhor..." "Mestre, repreende os teus discípulos".

Porque os fariseus pediram isso a Jesus? Porque aquelas palavras só poderiam ser ditas ao Messias. Os fariseus ficaram assustados, aquelas palavras eram blasfêmias, se fossem ditas a outra pessoa que não o Messias. Repreende, repreende mestre, os teus discípulos, falaram os fariseus. O que Jesus respondeu?

• V.40: "Digo-vos que, se estes se calarem, as pedras clamarão".                                                        • V.41-44; "Ah! se tu conhecesses, ao menos neste dia, o que (aquele que) te poderiam trazer a paz!". Neste dia, hoje, ainda hoje.

 Cumpriu-se assim a profecia de Zacarias 9:9, Jesus se deixou montar no jumento. Aquilo tudo eram grandes homenagens prestadas somente aos Reis de Israel. O povo proclamou as palavras que só poderiam ser ditas ao Rei, ao Messias: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor. Por isso, a profecia em Daniel diz: até ao Messias, o príncipe.

Esse dia, foi o dia 6 de abril de 32 d.C. Foi lá que terminaram as 69 das 70 semanas ditas em profecia a Daniel. "Desde a saída da ordem para restaurar Jerusalém, até o ungido, o príncipe". A única vez que Jesus se apresentou como Rei, como príncipe, foi nesse dia. Por isso o V.42 diz: "o que (aquele que) poderia trazer a paz!"; Jesus é o príncipe da paz. Nesse dia, gravem bem isso, terminava a 69ª semana das 70 semanas de Daniel. "se tu conhecesses, ao menos neste dia", ainda hoje. Hoje, naquele dia, Jesus estava se apresentando como o príncipe, o ungido.

Daniel 9:25

. “... até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas" E o anjo daria a Daniel mais detalhes de como seriam as sete semanas e as sessenta e duas semanas.

. "Com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos".

Sete semanas, ou seja, 49 anos foram necessários para se reconstruir Jerusalém; foram tempos muito difíceis. Se estudarmos o livro de Neemias veremos os homens de Judá, trabalhando com a pá de um lado e a arma do outro. O que eles reconstruíam durante o dia, os inimigos destruíam durante a noite. Foi difícil a reconstrução de Jerusalém.

Daniel 9:26

 "E depois de sessenta e duas semanas..." .  Depois de sessenta e duas semanas, com as sete semanas anteriores, completaram-se sessenta e nove semanas. Portanto, depois que as sessenta e nove semanas estavam cumpridas, logo depois, o que iria acontecer?

"será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá..." . Notar que aqui já fala de algo acontecendo fora do período das 70 semanas. Abriu-se um intervalo entre a 69ª semana e o cumprimento da última semana. Aqui diz que as sessenta e nove semanas se cumpriram e depois, duas coisas iriam acontecer:                                                                                                                                                1º) será cortado (morto) o ungido, e nada lhe subsistirá. Aqui fala da morte de Jesus.                        2º) "e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será como uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações.

"e depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá, e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário ..." .

Quando falamos que o Império Romano está ressurgindo e que dele sairá o anticristo, é aqui, nesta profecia, que nos fundamentamos. "O povo de um príncipe que há de vir, destruirá a cidade e o santuário". Que povo destruiu Jerusalém e derrubou o templo? O povo do Império Romano. E o príncipe desse povo, há de vir ainda. A prova que o príncipe ainda não veio, é que nunca aconteceu, e nem poderia acontecer, o que diz o V.27.

Daniel 9:27 - Para acontecer tudo o que ele fará, o príncipe que há de vir, é necessário a reconstrução da cidade de Jerusalém e do templo. Desde que o povo romano destruiu o templo, nunca mais ele foi reconstruído. Somente no templo pode se fazer sacrifício e oblação (oferta de manjares). Percebem que isso ainda não aconteceu. Então, o anjo deu a "dica" a Daniel: esse príncipe, que há de vir no final dos tempos e completar-se a semana faltante, esse príncipe sairá do povo que destruiu Jerusalém e o templo; nós sabemos que esse povo foi o povo romano.

Quando começam a contar os 7 anos faltantes? O que mais se busca no Oriente Médio, entre judeus e árabes? A paz. Olhem como começa o V.27: "e ele fará um pacto firme com muitos por uma semana ..." . Então, quando o anticristo assinar um tratado de paz entre árabes e judeus, começará a contagem dos 7 anos faltantes.

 "e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador".

Até a metade da tribulação, o mundo estará aos pés do anticristo, adorando-o. O que ele conseguirá em termos de paz, não foi jamais visto; os judeus vão achar que ele é o Messias. Jesus falou: eu vim no meu nome e vocês não me receberam, mas outro virá em seu próprio nome e vocês o receberão.

 II Tessalonicenses 2:1~4

• V.4; "... de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus". Quando isso acontecer, os judeus que realmente forem de Deus, vão entender que aquele não é o Messias. O anticristo então, quebra o pacto de paz e começa a grande tribulação, uma perseguição a Israel como nunca houve. 

O que vai evidenciar isso, é o fato do anticristo entrar no templo e querer ser adorado como Deus. "E serei semelhante ao Altíssimo"; lembram-se do início? Com o início da perseguição, o evangelho do reino que será pregado para os judeus nessa época, terá a mensagem de Mateus 24: fujam! Quando você vir o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no meio da última semana, fuja, não volte para trás.

 Apocalipse 12:13-17 -  Aqui podemos entender porque fugir. Apocalipse 12 (estudaremos depois em detalhes) sintetiza o ódio e a perseguição de Satanás a Israel.

• V.13; a mulher é Israel, e o filho varão é Jesus.

• V.14; fora da vista de Satanás, muitos judeus que obedeceram a mensagem e Mateus 24 (fujam), vão para esse lugar preparado no deserto e lá ficarão por 3,5 anos.

• V.15-17; Satanás vai tentar pegá-los, mas não vai conseguir. Então voltará e vai perseguir os que não fugiram, mas que também são de Jesus. Por isso Mateus 24 diz: fujam, fujam!

Após esses 483 anos, o Messias foi morto, Jerusalém e o templo destruído, e um intervalo foi aberto, onde a Igreja está sendo formada. A Igreja, nunca foi profetizada no V.T.; ela está sendo formada. Quando a Igreja for arrebatada, Deus volta a lidar com Israel, pois ainda faltam 7 anos do programa de Deus para Israel.

• Essa é a profecia das 70 semanas de Daniel. A tribulação é o período dos 7 anos faltantes para o cumprimento total dessa profecia. Como irá terminar esse período? Jesus voltando, para quê? Jesus volta para extinguir as transgressões, dar fim aos pecados, expiar a iniquidade, trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia e então será ungido Santo dos Santos. Não é impressionante a precisão dessa profecia? 

Kari Jobe - You are for me

Aula 26 - Escola Bíblica - Israel e a Igreja

Existe uma vertente teológica que diz: porque Israel rejeitou o seu Messias, Deus rejeitou Israel e passou todas as bênçãos de Israel para a Igreja; a Igreja seria o novo Israel de Deus.

Não, isso não é bíblico. Israel é Israel e Igreja é Igreja. O plano de Deus sem Israel não é plano de Deus e o plano de Deus sem a Igreja não é plano de Deus. A igreja não substituiu Israel, a igreja sucedeu Israel.

Deus precisa de Israel e precisa da Igreja, porque Ele assim decidiu, Ele planejou assim. Não é que Israel é mais importante ou a Igreja, os dois se complementam e completam o plano de Deus; faltando um deles, o plano esta todo comprometido.

Romanos 11:29; “porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis”

O que quer dizer vocação? Vocação quer dizer chamado. Literalmente a Bíblia diz que Deus chamou Israel; Isaías 43:1-7.

Deus criou Israel, chamou Israel para um determinado propósito, e isso é irrevogável. Como é que Deus chama e depois rejeita, se Ele tem um pacto eterno? "Para sempre Abraão, Eu vou te dar essa terra e essa descendência".

A Igreja não está esperando ir para a terra de Israel, está esperando o arrebatamento, para estar para sempre com Jesus. É verdade que Jesus vem reinar no milênio com a Igreja, mas Israel está esperando o cumprimento desses pactos. É claro que o judeu que aceitou a Jesus Cristo como o Messias, já faz parte do novo pacto, esse é o final para todos. Mas nem todos aceitarão e Deus implementará Seu Reino por 1000 anos aqui na terra e Israel será o canal de Deus; o propósito e chamado de Israel é para isso.

Israel como nação, está falando não para o Messias, está falando não para Deus. Quando Jesus veio, a 1ª ação foi o oferecimento do Reino à Israel:

- Mateus 3:1-2; pregação de João Batista, oferecendo o reino de Deus.

.-Mateus 4:17; pregação inicial de Jesus, oferecendo o reino de Deus.

Quando Jesus estava oferecendo-Se como Rei, os judeus falaram: João 19:15; Não temos outro rei senão César.

Estavam virando as costas para o oferecimento do reino, então os teólogos dizem: "Ah!, estão vendo, porque rejeitaram o Messias, Deus passou tudo para a Igreja". Se isso acontecer estamos perdidos, porque se Deus não cumpre seus pactos com Israel, não cumprirá suas promessas com a Igreja. Essa teologia não é bíblica, Israel será canal de bênçãos de Deus na terra. Existe um propósito de Deus para Israel e um propósito de Deus diferente para a Igreja e os dois se completam.

Hoje vivemos o período chamado Igreja, período da graça. Depois virão sete anos de tribulação e então virá o Milênio, o Reino milenar de Jesus Cristo na terra, o Reino prometido a Davi.

. Zacarias 8:18-23

• V.20; ...ainda sucederá; futuro.

• V.22; ...buscar em Jerusalém.

• V.23; ...naquele dia; os dias do milênio;...porque temos ouvido que Deus está convosco; canal de bênção.

As promessas e o programa de Deus para Israel são muito diferentes, em muitos aspectos em relação ao programa de Deus para a Igreja, porém Israel vai ter as promessas e os pactos cumpridos e a Igreja também.

• Para Israel:

-Isaías 14:1-2; Deus os porá na sua própria terra.

-Isaías 60:9-16; haverá a restauração de Israel.

-Ezequiel 36:8-11 e 33-38; idem.

Os textos falam por si só; a Igreja está esperando isso? Não, mas Israel está.

• Para a Igreja:

-Filipenses 3:20-21; nossa pátria está nos céus.

-Colossences 3:1-4; buscai as coisas de cima.

Deus formou Israel para um propósito eterno e Israel pode ser disciplinada como nação, como está sendo, mas jamais será rejeitada. Os propósitos do chamado de Deus, para Israel, são eternos e serão cumpridos.

Israel é um filho rebelde em disciplina. Deus está lidando com Israel, como se lida com um filho. Quando seu filho precisa de disciplina, você mata o filho e enterra? Não, você põe em disciplina por amor a ele; é o que está acontecendo com Israel.

A disciplina é uma lição muito clara para nós. Povo escolhido? Sim. Povo formado por Deus? Sim. Povo com quem Deus tem todas as alianças e as cumpre? Sim. Mas a desobediência, a rebeldia, não isenta o povo de Deus da disciplina. Deus não pode abençoar um povo indisciplinado. É como um verdadeiro pai natural, em relação a seus filhos, quando estes erram, o pai não fica premiando. Deus é Pai perfeito, Ele disciplina os Seus filhos. A graça de Deus não nos isenta de Sua disciplina.

Deus continua Seu plano e cumprirá todos os pactos. No milênio se cumprirá totalmente a aliança abraâmica. Este entendimento sobre Israel e Igreja é chave para o entendimento bíblico.

Joshua Aaron - Gadol Elohai ( Quão grande é o meu Deus)

Aula 25 - Escola Bíblica - Quem ressuscitará no arrebatamento da igreja?

Quem tomará parte do arrebatamento? 

Os salvos; de que período? Os salvos do período da Igreja. Quem são os salvos no período da igreja? Todos que verdadeiramente nasceram de novo, os que fazem parte do Corpo de Cristo, independentemente de seu "estágio" de santificação.

Sabemos que o Espírito Santo é o nosso selo, nosso penhor, nossa garantia; o Espírito Santo é a "marca" de Deus naqueles que verdadeiramente nasceram de novo e fazem parte do Corpo de Cristo, a Igreja. Portanto, todos esses, que tem a garantia, o selo, o penhor, serão arrebatados no dia de nosso Senhor Jesus Cristo; todos esses compõe o Corpo de Cristo, a noiva do Cordeiro e no dia do arrebatamento, o noivo vem buscar sua noiva, então quem é parte da "noiva" irá ao encontro do noivo.

Quando começou a Igreja? No dia de Pentecostes, 50 dias após a ressurreição de Jesus. Quando vai terminar o período da Igreja aqui na Terra? No dia do arrebatamento. Portanto, os salvos entre o dia de Pentecostes e o dia do arrebatamento, tomarão parte do arrebatamento.

E os salvos do V.T., aqueles que foram salvos de Israel e das nações, antes da 1ª vinda de Jesus? Como será com Adão, Noé, Enoque, Sete, Abraão, Moisés, Elias, Elizeu, Isaías, etc; todos esses não são salvos? Esses não serão arrebatados? Esses todos são salvos, mas no arrebatamento, vamos repetir para gravar bem: o arrebatamento é o encontro do noivo, que é Jesus, com a noiva, que é a Igreja. Então, os salvos antes do dia de Pentecostes, não tomarão parte do arrebatamento.

A Igreja é mais importante que Israel? 

Não; se Israel faltar, o plano de Deus fica incompleto; se a Igreja faltar, o plano de Deus também fica incompleto. Então, o que acontecerá com os salvos do V.T.?   João Batista é salvo? Ele pertence a Igreja? João Batista é salvo, mas não pertence à Igreja, ele morreu antes de Jesus morrer e ressuscitar e bem antes do dia de Pentecostes.  Então, a que grupo de salvos João Batista pertence? Ele é salvo do V.T., e pertence a Israel.

João 3:22-29 - . O povo estava questionando João Batista ser ele o Cristo (o Messias) ou não.

• V.28; "não sou eu o Cristo..."

• V.29; quem é você afinal? Esse era o questionamento do povo. João Batista fala: "aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, regozija-se muito com a voz do noivo. Assim, pois, este meu gozo está completo". Como João se classifica, de noiva ou amigo do noivo? Israel, é o amigo do noivo. Em festas de casamentos, no meio de Israel, era muito importante o papel dos amigos do noivo; eram eles que celebravam, que comemoravam o casamento, juntos e na alegria.

João Batista estava colocando tudo no lugar e falou assim: "eu não sou o Cristo, eu fui enviado como precursor e eu também não sou a noiva, sou amigo do noivo". Ele explicou tudo em poucas palavras. "Quem tem a noiva é o noivo, eu sou amigo do noivo; e o amigo do noivo fica muito feliz quando ouve a voz do noivo e essa alegria eu tive, pois ouvi a voz do noivo".

Lucas 5:33-34 -  Os fariseus e escribas estavam questionando Jesus: nós jejuamos, os seus discípulos não jejuam?

• V.34; Jesus responde: podeis, porventura, fazer jejuar os convidados às núpcias enquanto o noivo está com eles? Em outras palavras: podeis fazer jejuar os convidados para o casamento, enquanto o noivo está presente? Israel, como nação, não é a noiva, é o amigo do noivo, é o convidado para o casamento do noivo com a noiva. Veremos, no estudo de Apocalipse, que o Milênio é chamado de "Ceia das Bodas do Cordeiro", ou seja, a festa do casamento do Cordeiro (Jesus) com sua noiva (a Igreja).

O que acontecerá com os salvos do V.T.? No arrebatamento Jesus vem encontrar a noiva nos ares, no dia do arrebatamento, só a noiva sobe; e agora estamos vendo o que acontecerá com aqueles salvos do V.T., os que morreram desde Adão até o dia de Pentecostes. 

O último morto do V.T., registrado na Bíblia, é o ladrão da cruz, aquele para quem Jesus falou: ainda hoje estarás comigo no paraíso. Esse ladrão aceitou Jesus momentos antes de morrer; ele pertence a Igreja? Não, claro que não; ele morreu antes da Igreja ser fundada, ele faz parte do grupo chamado "amigos do noivo". 

Então, desde Adão até aquele ladrão, todos os que creram em Deus e praticaram como prova de FÉ as determinações de Deus, sacrificando animais e tudo mais, quando eles serão ressuscitados?

Daniel 12:1-2

• V.1; " naquele tempo se levantará Miguel ... que se levanta a favor dos filhos do seu povo ...", está falando para Israel.   "Mas naquele tempo livrar-se-á o seu povo ..."; livrar-se-á Israel do que? Final da Tribulação.

• V.2; "e muitos dos que dormem no pó da Terra ressuscitarão..." Naquele tempo, o tempo do final da tribulação; está tudo interligado, estão percebendo? "Naquele tempo, muitos dos que dormem no pó da Terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno". 

Aí já está falando até do juízo final no fim do Milênio. Estão entendendo? No final do período da Igreja, os salvos desse período, ressuscitarão; depois vem a tribulação e, no final, haverá a batalha do Armagedom.  

É nesta batalha que Israel será salvo; e "muitos dos que dormem ... ressuscitarão". Portanto, todos os salvos do V.T. e os salvos que morreram na tribulação, nesse dia, ressuscitarão com corpos glorificados.

A Bíblia não especifica o exato momento; sabemos que a sequência é: a Igreja sobe no arrebatamento, haverá o tribunal de Cristo (bemá), depois haverá as bodas do Cordeiro (onde a Igreja estará definitivamente com Jesus); aí então, os santos do V.T. e os santos da tribulação, ressuscitarão e, todos juntos com a Igreja, voltam com Jesus em sua 2ª vinda à Terra. 

Quando Jesus voltar a Terra para implantar o seu reino milenar, ele vem com sua esposa, a Igreja, e juntos vêm também todos os santos do V.T. e os que morreram salvos na tribulação.

Zacarias 14:5 - "então virá o Senhor (Jesus) meu Deus, e todos os santos com ele". A Igreja, os salvos do V.T. e os que morreram salvos na tribulação, todos ressuscitados em corpos glorificados.

A primeira ressurreição   - A primeira ressurreição é também chamada de:                                       - -Lucas 14:14; ressurreição dos justos                                                                                                    -  João 5:29; ressurreição da vida                                                                                                             - Hebreus 11:35; ressurreição superior, ou melhor

Divide-se em três fases distintas. A primeira fase refere-se à ressurreição de Cristo e de muitos santos do Antigo Testamento, identificados como as “primícias dos mortos” (I Co 15:20; Mt 27:52-53). Jesus e aqueles santos ressurretos são o primeiro molho de trigo colhido (Lv 23:10-12; I Co 15:23). Jesus foi o grão de trigo que caiu na terra, morreu, e produziu muito fruto (Jo 12:24). Isto é, aquele grupo de pessoas de Mt 27:52-53 foi a primícia, o primeiro molho. 

A segunda fase refere-se à ressurreição dos mortos em Cristo na era neotestamentária, a qual se efetuará no chamamento especial por ocasião do arrebatamento da Igreja (I Co 15:51-52; I Ts 4:14-17).

A terceira fase da primeira ressurreição refere-se àqueles mortos no período da Grande Tribulação, os quais são chamados de “mártires da Grande Tribulação”. Refere-se ao restolho da ceifa, isto é, as respigas da colheita (Ap 6:9-11; Ap 7:9-17; Ap 14:1-5; Ap 20: 4-5)

A ordem da primeira ressurreição

- I Coríntios 15:20-24; Atos 26:22-23 - Cristo                                                                                       - Mateus 27:52-53 - A ressurreição dos santos do Antigo Testamento (Mt 27:52-53)                           - I Tessalonicenses 4:13-18 - A Igreja; no arrebatamento                                                                       - Apocalipse 11:11-12 -As duas testemunhas, durante a Tribulação                                                        -Isaías 26:19-21; Daniel 12:1-2;  Apocalipse 20:4-6; Apocalipse 7:14 – A ressurreição dos santos de Israel e dos santos da tribulação que dão testemunho de Cristo e não adoram a besta.  

Notem que o cap.11 de Daniel, descreve o final da Tribulação e então diz que "Miguel se levantará ... e muitos ressuscitarão".  Daniel 12:13 mostra a ressurreição pessoal de Daniel que será "ao fim dos dias"; que dias? O contexto deixa claro em Daniel 12:6-12, dias da Tribulação.

                        

A segunda ressurreição

Acontece no final de todas as coisas, após o período do Milênio na Terra, quando haverá o Juízo Final do Grande Trono. É a ressurreição dos ímpios. Jesus distinguiu a diferença entre as duas ressurreições (Jo 5: 28-29). 

Os ímpios ressuscitarão para uma “segunda morte”, Ap 21:8. Essa “segunda morte” não significa aniquilamento, mas banimento da presença de Deus (II Ts 1:9). Esse banimento implica que todos os ímpios serão lançados no Geena, chamado “Lago de Fogo” (Mt 25:41,46), que arde continuamente com fogo inapagável – o tormento eterno (Ap 14:10-11)

Apocalipse 20:5; A ressurreição dos salvos, é chamada de "primeira ressurreição

Apocalipse 20:14; A ressurreição dos ímpios é chamada de "segunda morte" 

Raridade - Anderson Freire

Aula 24 - Escola Bíblica - É possível consultar os mortos?

Em 1 Samuel 28 vemos narrado o encontro do rei Saul com o espírito do já morto, Samuel, através de uma médium em En-Dor. Essa passagem apoia confirma que há comunicação dos vivos com os mortos?

Vamos fazer  algumas considerações sobre esse texto :

1 - Saul descumprindo uma lei que Deus havia dado em “Dt 18. 11-12: …nem encantador, nem necromante, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR…”. Pessoas que faziam esse tipo de “comunicação” com mortos eram consideradas uma abominação a Deus e consultá-las era afrontar a Deus. Isso mostra o quão longe de Deus o rei Saul estava. E por causa dessa distância da vontade de Deus, vemos que Deus não mais lhe respondia. “Consultou Saul ao SENHOR, porém o SENHOR não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas.” (1Sm 28. 6).

2-  No final do texto (1 Sm 28) vemos que Saul foi procurar a médium totalmente sensibilizado fisicamente e emocionalmente e, por isso, foi presa ainda mais fácil da enganação. Observe que ele estava em um jejum prolongado e totalmente mexido emocionalmente: “De súbito, caiu Saul estendido por terra e foi tomado de grande medo por causa das palavras de Samuel; e  faltavam-lhe as forças, porque não comera pão todo aquele dia e toda aquela noite.” (1Sm 28. 20)

3- A tal médium já recebe de Saul a dica de com “quem” ele queria falar, facilitando a enganação demoníaca: “Então, lhe disse a mulher: Quem te farei subir? Respondeu ele: Faze-me subir Samuel.” (1Sm 28. 11).

4- A médium diz espantada a Saul que estava vendo a Samuel. Mas, na verdade, fica mesmo muito assustada com a presença do rei Saul ali, pois ele havia eliminado de Israel vários médiuns pouco tempo antes e estava disfarçado (1Sm 28. 3). “Vendo a mulher a Samuel, gritou em alta voz; e a mulher disse a Saul: Por que me enganaste? Pois tu mesmo és Saul.” (1Sm 28. 12)

5- A médium diz que viu Samuel, mas Saul não viu nada, ficando totalmente à mercê de qualquer enganação, seja da médium, seja de demônios. “Respondeu-lhe o rei: Não temas; que vês?” (1Sm 28. 13).

6– A médium faz uma descrição óbvia da figura de Samuel (um ancião de capa), lembrando que Samuel foi um juiz naquele lugar e era muito conhecido; e Saul “entende” que é Samuel. Mais uma vez friso: Saul não via nada, apenas era conduzido pela médium, sendo presa fácil. “Perguntou ele: Como é a sua figura? Respondeu ela: Vem subindo um ancião e está envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra e se prostrou.” (1Sm 28. 14). Observe quão desequilibrado estava Saul, pois, apenas “entendendo” que era Samuel já se prostrou com o rosto em terra.

7– A coisa piora a partir de agora. Considerando que fosse Samuel quem falava pela médium, vemos que esse Samuel agia à parte de Deus, pois Deus havia desaprovado a conduta de Saul e não lhe respondia, mas esse Samuel respondia. O verdadeiro profeta Samuel sempre falava da parte de Deus e agora depois de morto não falaria mais da parte de Deus? Teria Samuel resolvido por si próprio falar a Saul sem o consentimento de Deus? O mundo espiritual estaria uma bagunça que fugia do controle de Deus?   O tal “Samuel” faz profecias erradas, mostrando claramente que não vinha da parte de Deus e que, na verdade, era um demônio (limitado na presciência e enganador). Ele revela que Saul e seus filhos morreriam no dia seguinte, entregues nas mãos dos filisteus (v. 19). Isso não acontece. Muitos dias se passam e Saul e [alguns] de seus filhos morrem em batalha [diferente do que o tal "Samuel" tinha dito em 1 Sm 28. 19]

“Entretanto, os filisteus pelejaram contra Israel, e, tendo os homens de Israel fugido de diante dos filisteus, caíram feridos no monte Gilboa. Os filisteus apertaram com Saul e seus filhos e mataram Jônatas, Abinadabe e Malquisua, filhos de Saul.” (1Sm 31. 1-2). 

Em 2 Sm 2.8 vemos que Isbosete, filho de Saul, não morreu na batalha, sobreviveu a ela.“Abner, filho de Ner, capitão do exército de Saul, tomou a Isbosete, filho de Saul, e o fez passar a Maanaim” (2Sm 2. 8). Assim, a palavra do tal “Samuel” que a médium consultava estava errada.

8 – Profecias que não se cumprem apontam para falsos profetas. “Sabe que, quando esse profeta falar em nome do SENHOR, e a palavra dele se não cumprir, nem suceder, como profetizou, esta é palavra que o SENHOR não disse; com soberba, a falou o tal profeta; não tenhas temor dele.” (Dt 18. 22). Samuel, em vida, era profeta verdadeiro de Deus. Após a sua morte viraria um falso profeta? Não! Esse tal “Samuel” que a médium entrevistava não era Samuel! Era um demônio disfarçado.

9 – A morte de Saul foi também conseqüência da consulta que fez a uma médium, demonstrando a desaprovação de Deus. Se Deus realmente falasse por intermédio da alma do já morto Samuel, por que Saul teria cometido pecado em consultá-lo? “Assim, morreu Saul por causa da sua transgressão cometida contra o SENHOR, por causa da palavra do SENHOR, que ele não guardara; e também porque interrogara e consultara uma necromante e não ao SENHOR, que, por isso, o matou e transferiu o reino a Davi, filho de Jessé.” (1Cr 10. 13-14)

Conclusão: Não houve conversa alguma com o verdadeiro profeta Samuel que já estava morto, pois isso é uma impossibilidade mencionada claramente na Bíblia.

Bianca Toledo - Misericórdia

Aula 23 - Para onde iam os mortos salvos no Velho Testamento?

Vimos que a lei não salva ninguém, mas a fé que o indivíduo exerce na provisão de Deus para solucionar a questão do pecado em sua vida, essa fé sim é que o salva e o une novamente a Deus. Estudamos a provisão de Deus no V.T. através do sacrifício de animais, onde o animal morria no lugar do homem pecador, o animal era o substituto. Porém, vimos também que o sangue daquele animal não tirava o pecado do homem, apenas cobria o homem, o livrava da a ira de Deus, que é santo, e então o homem podia se relacionar com Deus.

Então, surge uma pergunta: para onde iam os santos do V.T. quando morriam? Eles estavam salvos, pois creram na provisão de Deus para aquela época, mas quando morriam, seus corpos eram enterrados e a alma e o espírito não podiam ir para o céu, o sangue de Jesus não havia sido derramado por seus pecados e no céu não entra pecado. Estudamos que sangue de bodes e touros não removem pecados; então para onde iam quando morriam?

Até Jesus Cristo, os santos, os salvos do V.T. quando morriam, iam para um lugar chamado Sheol ou Hades. Sheol, no hebraico, é "nome de um lugar", não tem tradução.

No N.T., em grego, a palavra é Hades. Não como tradução, mas didaticamente, podemos chamar de "o lugar dos mortos".

 Todos os homens, antes de Jesus, quando morriam iam para o Hades. O Hades ou Sheol é um lugar no centro da terra. A Bíblia diz: "iam para baixo". Então, a pessoa morria, seu corpo era enterrado, e a alma e o espírito iam para o Hades. O Hades é dividido em dois compartimentos, um chamado "paraíso ou seio de Abraão" e outro chamado de "lugar de tormentos". Entre os dois compartimentos há um abismo. Quem morria crendo na provisão de Deus, ia para o "paraíso ou seio de Abraão" e os que morriam não crendo na provisão de Deus, iam para o "lugar de tormentos". O "Tártaro", o mais profundo abismo, é o lugar onde estão aprisionados anjos caídos que agiram em rebeldia extrema, veremos adiante.

• Lucas 16:19~31

• Muitas pessoas chamam essa passagem de parábola, mas não é uma parábola, é uma história. Jesus contou a história de um homem chamado Lázaro. Se fosse uma parábola, Jesus diria: "um certo homem mendigo", mas aqui Ele disse: "um mendigo chamado Lázaro". Nas parábolas não aparecem nomes próprios.

• V.19-22; não confundir que todo homem rico não é salvo e que todo homem pobre é salvo; Jesus não está dizendo isso de forma alguma.

• V.22; "Veio a morrer o mendigo...", aqui começa o nosso enfoque.

• V.23; "No Hades..."; outras traduções dizem "No inferno...", e isso gera confusão. 

A palavra inferno não é a palavra Hades. Hades é o nome de um lugar. Inferno, na Bíblia, é o "lago do fogo", chamado "tofet" no hebraico e "geena" no grego. Inferno é o lago do fogo e enxofre preparado para Satanás e seus anjos caídos, nunca o inferno foi preparado para os homens (Mateus 25:41).

• Não existe ninguém ainda no inferno, hoje o inferno está absolutamente vazio. O anti-cristo e o falso profeta serão os primeiros a irem para o lago do fogo, que é o lugar do estado eterno para os perdidos (Apocalipse 19:20).

• O lugar de tormentos é como uma sala de espera para o inferno; é duro falarmos assim, mas temos que aprender. V.23; "No Hades, ... estando em tormentos...", por isso esse compartimento é chamado de lugar de tormentos, é para facilitar o estudo.

• "... viu ao longe Abraão..."; vemos o rico, que está no lugar de tormentos, conversando com Abraão, que está no paraíso. Então, eram lugares no mesmo local.

• "... No Hades estando em tormentos, levantou os olhos...", precisou olhar para cima. Portanto, o lugar de tormentos ficava mais abaixo que o paraíso.

. "... e viu ao longe Abraão e a Lázaro..."; vocês acham que Lázaro e Abraão estavam no céu? Não, porque o Hades fica no centro da terra, fica embaixo, não sabemos onde, mas sabemos que é na terra e embaixo (I Samuel 2:6).

Efésios 4:9-10; diz que Jesus desceu as partes mais baixas da terra, ao seio da terra. Então, no lugar de tormentos o rico consegue ver Abraão e Lázaro, que foi levado para o seio de Abraão. 

• V.24; "E clamando disse: pai Abraão, tem misericórdia de mim..."; ele era descendente de sangue de Abraão. "...porque estou atormentado nesta chama", já está atormentado.

• V.25; o que Jesus está ensinado aqui é que não é a nossa posição social e bens que vão nos salvar.

• V.26; "... entre nós e vós está posto um grande abismo...", aqui é Abraão falando.

• V.27; o que o rico estava querendo? "Olha pai Abraão, manda Lázaro voltar a casa de meu pai, .V.28 porque tenho cinco irmãos". Reparem a consciência, a total lembrança de tudo após a morte física.; Em nenhuma vez esse rico disse: "eu estou aqui injustamente". Creio que o grande tormento é passar desta vida física para a morte eterna e lembrar, lá no Hades, de todas as oportunidades perdidas. Não é brincadeira, pois podemos ver isso retratado nesse homem rico.

• V. 28; vejam a preocupação do rico com seus cinco irmãos que ainda estão na terra; ele não está mais preocupado consigo mesmo. Depois que a pessoa morre não há mais nada a fazer, caso houvesse ele estaria pedindo; "manda rezar pela minha alma", "manda acender uma vela para mim", "manda fazer isso ou aquilo". Não existe mais nada a fazer.

 Hebreus 9:27; aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disso o juízo.

. Jó 7:9-10; aquele que desce à sepultura, nunca mais tornará a subir; nunca mais tornará a sua casa.

• V.29; "Disse-lhe Abraão: Tem Moisés e os profetas; ouçam-nos". Em outras palavras Abraão disse: leiam a Bíblia.

• V.30; morto nenhum jamais voltou e jamais vai voltar. Todo morto que aparece nas seções espíritas, ou seja lá onde for, são demônios familiares. São demônios destacados que acompanham a pessoa o tempo todo, sabem até imitar a voz da pessoa e os assuntos que a envolve. Este homem estava pedindo para que Lázaro voltasse e Abraão vai deixar muito claro que só há uma maneira de voltar, é ressuscitando.

• V.31; "... ainda que ressuscite alguém dentre os mortos."

• Jesus explica muitas coisas nesta história:

1º) Para um morto voltar a terra, somente ressuscitando. Abraão foi bem claro.

2º) Após a morte não há mais nada a fazer pela alma das pessoas.

3º) Há total consciência da pessoa após a morte; quem é, onde está, reconhece os outros, etc.

4º) A pessoa aceita o lugar onde está, pois nessa história não houve reclamação do homem rico, ele somente pediu para mandar Lázaro voltar e avisar seus, e não irem para aquele lugar

que ele estava. Lá acaba toda ilusão, toda mentira, toda névoa, todo sofisma; lá toda a verdade aparece. Ele sabia; "mande que meus irmãos encontrem o caminho para não virem para cá".

• Entenderam? Que passagem mais esclarecedora, quantos ensinamentos. Então, as pessoas morriam e iam para o Hades, para o "seio de Abraão -paraíso" ou para o "lugar de tormentos".

• Quando Jesus morreu, morreu primeiro a morte espiritual e depois a morte física e desceu aos "infernos". O credo católico diz: "desceu a mansão dos mortos". A palavra é mesmo o Hades; muitos falam: "desceu ao Hades".

Efésios 4:7-10

• V.8; "subindo ao alto...", quem? Cristo.

• V.9; "...desceu as partes mais baixas da terra?"

• V.10; "Aquele que desceu é também o mesmo que subiu..." Então Jesus desceu ao Hades. Veremos que Jesus desceu também ao "tártaro", onde proclamou Sua vitória aos espíritos em prisões.

. I Pedro 3:18-20; pregou aos espíritos em prisão; onde? no tártaro, o mais profundo abismo.

. II Pedro 2:4; inferno, aqui a palavra é "tártaros".

. Judas 6; anjos reservados em prisões eternas; guardados para o juízo do grande dia, quando então irão para o lago do fogo.

. Portanto, Jesus foi também ao "tártaro", o mais profundo abismo. Lá Jesus pregou o evangelho aos espíritos em prisões; o mais correto e falar que Jesus "proclamou" o evangelho aos espíritos em prisões. A palavra no grego "pregar o evangelho" é diferente de "proclamar", aqui é mais no sentido de proclamação. Jesus faz uma proclamação aos espíritos em prisão, no tártaro (local que não se refere aos que estão no "seio de Abraão", nem aos que estão no "lugar de tormentos"), local onde estão anjos aprisionados; anjos são espíritos. 

A Bíblia nunca usa a palavra espírito sozinha para designar homens; para homens é comum a palavra alma. "Aos espíritos em prisão", refere-se a anjos; aos quais Jesus proclamou Sua vitória. Vemos então, que nenhum ser no universo desconhece esse fato.

• Em seguida Jesus pegou todos os que estavam no Hades, no lugar do seio de Abraão paraíso e disse: "Agora Eu substitui o sangue dos animais que cobriam seus pecados diante do Pai; o Meu sangue já foi derramado e vocês estão lavados". Jesus substitui o sangue da expiação, o sangue dos animais, pelo Seu próprio sangue, para as pessoas que estavam aguardando, para as pessoas que creram na provisão de Deus no V.T. Então, Jesus os leva para o 3º céu, lugar da habitação de Deus, onde hoje é chamado de "paraíso", e fecha o "seio de Abraão".

• Mateus 16:18; e as portas do Hades não prevalecerão contra a igreja.

• A palavra correta aqui também é Hades e não inferno. Jesus está dizendo: "ninguém da igreja virá para cá". Agora que o sangue de Jesus já foi derramado, todos os que morrem lavados nesse sangue, que morrem fisicamente, a alma e o espírito vão para o céu diretamente ao encontro do Senhor.

• Paulo diz: "eu prefiro deixar este corpo e estar com Cristo". Onde está Cristo? A direita de Deus Pai, portanto no céu.

• O "seio de Abraão" no Hades está fechado, as pessoas da igreja que morrem não vão para lá. Cada um da igreja que adormece (este é o termo a que a Bíblia usa para os que morrem salvos, (I Coríntios11:30) está lavado pelo sangue de Cristo, fecha os olhos na terra e vai imediatamente para o encontro com o seu Salvador no céu. A Bíblia diz que o corpo adormece, pois no arrebatamento aquele corpo vai ser restaurado e vai subir para o céu.

• Lucas 23:39-43

• O ladrão que creu em Jesus na cruz, quando morreu, teve uma experiência singular,. ele foi para o Hades, para o "seio de Abraão -paraíso" V.43. Vimos em Efésios 4:10 que Jesus desceu e aqui Jesus falou para o ladrão: "hoje estarás comigo no paraíso". Por isso aquele lugar no Hades é também chamado de paraíso. Mas hoje, onde está o paraíso? No 3º céu.

Efésios 4:8; "subindo ao alto, levou cativo o cativeiro".

II Coríntios 12:2-4; paraíso é sinônimo de 3º céu.

Quando Paulo foi arrebatado ao 3º céu, ele fala ora 3º céu ora paraíso. (já estudamos que existe o 1º céu -o azul que vemos, o 2º céu -a estratosfera e o 3º céu -o céu dos céus, o lugar da habitação de Deus)

Então o paraíso foi levado para o 3º céu. Jesus falou: "hoje estarás comigo no paraíso" e a Bíblia diz que Jesus desceu ao seio da terra, as partes inferiores da terra. Depois Paulo fala que "fui ao 3º céu, fui ao paraíso". 

O paraíso é o conjunto dos salvos do V.T. que agora podiam subir ao céu, pois Jesus derramou o Seu sangue; substituiu o sangue dos bodes e dos touros. Jesus levou-os para cima e hoje toda pessoa que morre crendo em Jesus, os que adormecem em Cristo, imediatamente sua alma e espírito, vão para o céu, vão para o paraíso.